Γιατί πρέπει να διαβάζουμε τους Αγίους Πατέρες. Βιβλία, όχι ποντκάστ
Γιατί η ανάγνωση των Αγίων Πατέρων διαμορφώνει την ορθόδοξη διάκριση και δεν μπορεί να αντικατασταθεί από ποντκάστ, Telegram ή συναισθηματικά βιβλία.
Η υπόθεση Γκλεμπ Ποντμοσένσκι και η προετοιμασία της ανακήρυξης του π. Σεραφείμ Ρόουζ: τι πρέπει να γνωρίζει ο ορθόδοξος αναγνώστης
Τι πρέπει να γνωρίζει ο ορθόδοξος αναγνώστης για τον Γκλεμπ Ποντμοσένσκι, την Πλατίνα, τη ΡΟΕΔ και τα ερωτήματα που θέτει η προετοιμασία της ανακήρυξης του π. Σεραφείμ Ρόουζ.
Η ομορφιά — ένα όνομα του Θεού
Μια πατερική διασάφηση για την ομορφιά ως όνομα του Θεού, άκτιστο φως, αποκατεστημένη εικόνα και στόχο της χριστιανικής ζωής.
Γιατί υπάρχουν μόνο τρεις Θεολόγοι στην Ορθοδοξία;
Γιατί η Εκκλησία ονόμασε Θεολόγους μόνο τον Άγιο Ιωάννη τον Ευαγγελιστή, τον Άγιο Γρηγόριο τον Ναζιανζηνό και τον Άγιο Συμεών τον Νέο Θεολόγο; Μια πατερική διευκρίνιση για την προσευχή, την όραση και τη θεολογία.
Το Όνομα του Θεού (Ε΄): Η λήψη του Ονόματος επί ματαίω — η τρίτη εντολή και η χριστιανική ευθύνη για το Όνομα
Το τελευταίο μέρος της σειράς Το Όνομα του Θεού: η τρίτη εντολή, η λήψη του Ονόματος επί ματαίω, ο όρκος, η βλασφημία και η φύλαξη του Ονόματος μέσω της νήψης.
Η λήθη του Θεού
Η λήθη του Θεού δεν είναι απλή έλλειψη μνήμης, αλλά μια πνευματική κατάσταση κατά την οποία η ψυχή ζει σαν να μην υπήρχε Θεός.
Πώς γνωρίζουμε το θέλημα του Θεού
Πώς ξεχωρίζουμε το θέλημα του Θεού από το ίδιο θέλημα, τον συναισθηματισμό, τη μοιρολατρία και την αναζήτηση σημείων, σύμφωνα με τη Γραφή και τους Αγίους Πατέρες.
Για τη γενειάδα των Ορθοδόξων
Τι λέει η Γραφή, η Παράδοση των Πατέρων, ο κανόνας και η εικονογραφία για τη γενειάδα του ορθόδοξου άνδρα και για την ανδρική μορφή της Παράδοσης.
Η υπακοή στην οικογένεια
Συνέχεια του άρθρου για την υπακοή: ο σύζυγος, η σύζυγος και τα παιδιά στη χριστιανική τάξη της οικογένειας, κατά τη Γραφή και την Παράδοση των Πατέρων.
Από τη Μονή Πετρού Βόδα στην Πλατίνα: η διεθνοποίηση της τιμής του π. Ηλία Λακατούσου πριν από την αγιοκατάταξη
Πώς η τιμή του π. Ηλία Λακατούσου πέρασε από το περιβάλλον της Πετρού Βόδα στο The Orthodox Word της Πλατίνας πριν από την αγιοκατάταξη από τη Ρουμανική Ορθόδοξη Εκκλησία και ποια ερωτήματα εγείρει αυτή η πρόσληψη.