Κατηγορία Αληθινή Ορθοδοξία

Ο Άγιος Ανδρέας και η Σκέπη της Θεοτόκου: το όραμα στις Βλαχέρνες, οι ύμνοι της εορτής και η προσευχή της Θεοτόκου για τον κόσμο.

Ο Φρανκ Άτγουντ εκτελέστηκε στην Αριζόνα αφού είχε λάβει το μεγάλο σχήμα. Τι δείχνει ο φάκελος, τι έγραφε ο ίδιος για τον εαυτό του και πώς διαμορφώθηκε η εικόνα του στους ορθόδοξους κύκλους.

Η Λεγεώνα δεν υπήρξε έργο της Εκκλησίας, αλλά χρησιμοποίησε την εικόνα, τον κλήρο και τη γλώσσα της θυσίας για να ντύσει το πολιτικό της πρόγραμμα με θρησκευτική εξουσία.

Γιατί ο σύγχρονος χριστιανός ομολογεί την Ανάσταση, αλλά ζει τόσο σπάνια τη χαρά της; Μια διάγνωση για τη Λειτουργία, τα Μυστήρια, τους αγίους και την επιστροφή στον Χριστό.

Για τη λεγόμενη «νηστεία μόνο με νερό», τις κατασκηνώσεις «νηστείας και μετανοίας», τη λησμονημένη ασιτία της Εκκλησίας και για τον λόγο που η ορθόδοξη νηστεία δεν εργάζεται με το απεριόριστο.

Οι άγιοι έβλεπαν την αμαρτία πιο καθαρά από εμάς, αλλά δεν γίνονταν κριτές των ανθρώπων. Η μη κατάκριση του πλησίον είναι η αρχή της εσωτερικής ειρήνης και της αγάπης προς τους εχθρούς.

Ο βίος του Οσίου Ανδρέα του διά Χριστόν Σαλού: τι είναι η διά Χριστόν σαλότητα, το αποστολικό της θεμέλιο, η ταπείνωση, τα κριτήρια της Εκκλησίας και η μετάδοση του βίου.

Το τρίτο μέρος της σειράς για την Αποκάλυψη: το κέντρο του βιβλίου δεν είναι το θηρίο, αλλά ο Αμνός και η επουράνια Λειτουργία, όπου η κρίση και η ελπίδα φανερώνονται μαζί.

Ο Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας υπερασπίστηκε το όνομα Θεοτόκος στην Έφεσο και έδειξε το όριο μεταξύ ορθής πίστεως και αίρεσης.

Μετά τη Σύνοδο της Κρήτης, ορισμένοι πιστοί έπαυσαν να μνημονεύουν τον ιεράρχη τους, επικαλούμενοι τον ΙΕ΄ κανόνα της Α΄-Β΄ Συνόδου. Ο κανόνας αυτός όμως έχει μια ουσιώδη προϋπόθεση: η αίρεση πρέπει να κηρύσσεται φανερά και να έχει ήδη καταδικαστεί από την Εκκλησία. Χωρίς αυτό το κατώφλι, η αποτείχιση κινδυνεύει να μην είναι πια ομολογία, αλλά διχοστασία.