Să intrăm în Taina Sfintei Treimi
O introducere patristică în Taina Sfintei Treimi: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, mărturisiți de Sfântul Ioan, Capadocieni, Sfântul Simeon și Sfântul Palama.
Mă voi plictisi în rai?
Mă voi plictisi în rai? Un răspuns patristic despre rai, Împărăția cerurilor, lumina necreată, epektasis, Liturghie și bucuria veșnică.
Înălțarea Domnului: de ce Hristos pleacă și totuși rămâne cu noi
O lectură patristică a Înălțării Domnului: Luca 24, Faptele 1, Efeseni 4, firea omenească în slavă, Cincizecimea și nădejdea noastră.
Sfinții Constantin și Elena, întocmai cu Apostolii: o categorie hagiografică pe care n-o pricepem
De ce Sfinții Constantin și Elena sunt numiți întocmai cu Apostolii: Niceea, Sfânta Cruce, isapostolos și sfințenia mirenilor în lume.
Două vetre, aceeași rugăciune: Sihăstria Putnei și Mănăstirea Neamț în secolul isihast al Moldovei
Sihăstria Putnei și Mănăstirea Neamț: două vetre isihaste ale Moldovei secolului XVIII, de la Sfinții Putneni la Sfântul Paisie Velicikovski.
Crearea lumii în teologia Sfântului Vasile cel Mare. Omiliile la Hexaimeron
Sfântul Vasile cel Mare și Omiliile la Hexaimeron: creația din nimic, lumina, tăria, aștrii, pronia și omul ca preot al cosmosului.
Sfânta Nina, „cea întocmai cu Apostolii”: cum a luminat o femeie un întreg popor
Viața Sfintei Nina, cea întocmai cu Apostolii: crucea din viță-de-vie, creștinarea Iviriei, regele Mirian și chemarea apostolică a femeilor.
Cum a trecut Mănăstirea Platina de la ROCOR la Patriarhia Sârbă
Cum a ajuns Mănăstirea Platina, fondată sub ROCOR, sub jurisdicția Patriarhiei Sârbe? Documentar cu surse primare despre tranziția canonică din 2000.
Mireanul și discernământul în Biserică: o datorie a Botezului
Un răspuns patristic la întrebarea „cine ești tu să judeci?”: discernământul mireanului, preoția împărătească, receptio și datoria Botezului.
Cuplul apostolic în Biserica primară. Andronic și Iunia, Acvila și Priscila, Filimon și Apfia
Andronic și Iunia, Acvila și Priscila, Filimon și Apfia: trei familii apostolice care arată casa ca biserică mică și căsătoria ca slujire comună.