Святитель Кирилл Александрийский защитил имя Богородицы в Ефесе и показал границу между правой верой и ересью.

После Критского Собора некоторые верующие перестали поминать своего архиерея, ссылаясь на 15-е правило Первовторого Собора. Но у этого канона есть существенное условие: ересь должна проповедоваться публично и быть уже осуждена Церковью. Без этого порога ограждение рискует стать не исповеданием, а разделением.

Несправедливое извержение из сана — не новость для Церкви. Различие между исповедником и раскольником — в характере ответа.

Метод святого Андрея Кесарийского и золотой закон толкования Апокалипсиса: символы читаются через Писание и в Церкви, а не через новости дня.