Το κίνημα των Μπογκομόλιτσι: η μεγάλη λαϊκή αφύπνιση της σερβικής Ορθοδοξίας τον 20ό αιώνα

Το κίνημα των Μπογκομόλιτσι, η λαϊκή αφύπνιση της σερβικής Ορθοδοξίας τον 20ό αιώνα, υπό την ποιμαντική φροντίδα του Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς.

Το κίνημα των Μπογκομόλιτσι, η λαϊκή αφύπνιση της σερβικής Ορθοδοξίας τον 20ό αιώνα, υπό την ποιμαντική φροντίδα του Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς.

Πώς ήταν δυνατό να στέκεται μέρα και νύχτα πάνω σε στύλο; Ο βίος του Οσίου Συμεών του Θαυμαστού Όρους, ο στυλιτισμός, η χάρη του Αγίου Πνεύματος και η δική μας κλήση στην προσευχή.

Η Κυριακή ανάμεσα στην Ανάληψη και την Πεντηκοστή: οι Πατέρες της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, το Σύμβολο της Πίστεως, το Ιω. 17 και η ομολογία του Χριστού ως αληθινού Θεού.

Γιατί η νηστεία και η παρουσία στη Θεία Λειτουργία είναι οι δύο ορατοί πυλώνες της χριστιανικής ζωής και το αντικειμενικό σημείο της υπακοής στην Εκκλησία.

Πόσο συχνά πρέπει να κοινωνούμε; Μια πατερική σύνθεση για τη Θεία Κοινωνία, την προετοιμασία, την εξομολόγηση, τη νηστεία, τη διάκριση και τη ζωντανή ορθόδοξη πρακτική.

Μια πατερική εισαγωγή στο Μυστήριο της Αγίας Τριάδας: ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, όπως τους ομολόγησαν ο Άγιος Ιωάννης, οι Καππαδόκες, ο Άγιος Συμεών και ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς.

Θα πλήξω στον Παράδεισο; Μια πατερική απάντηση για τον Παράδεισο, τη Βασιλεία των Ουρανών, το άκτιστο φως, την επέκταση, τη Λειτουργία και την αιώνια χαρά.

Μια πατερική ανάγνωση της Αναλήψεως του Κυρίου: Λουκά 24, Πράξεις 1, Εφεσίους 4, η ανθρώπινη φύση στη δόξα, η Πεντηκοστή και η ελπίδα μας.

Γιατί οι Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη ονομάζονται ισαπόστολοι: η Νίκαια, ο Τίμιος Σταυρός, ο ισαπόστολος και η αγιότητα των λαϊκών μέσα στον κόσμο.

Σιχαστρία Πούτνας και Μονή Νεάμτς: δύο ησυχαστικές εστίες της Μολδαβίας του 18ου αιώνα, από τους Αγίους της Πούτνας ως τον Όσιο Παΐσιο Βελιτσκόφσκι.