În calendarele ortodoxe de astăzi, Sfântul Cuvios Iosif Isihastul apare la două zile deosebite. Aproape pretutindeni este pomenit la 16 august. În Biserica Ortodoxă Română, Biserica autocefală a României, este pomenit la 28 august.
Deosebirea nu vine dintr-o nesiguranță asupra vieții lui. Ziua adormirii sale este bine cunoscută. Vine din felul în care a fost socotită acea zi.
Ziua adormirii și rânduiala pomenirii
Sfântul Iosif a adormit în Sfântul Munte Athos, în anul 1959, în ziua de 15 august.
Athosul ține calendarul iulian, numit și stilul vechi, care rămâne astăzi cu treisprezece zile în urma calendarului civil. Acel 15 august athonit era, în socoteala obișnuită a lumii, 28 august.
Ziua aceea era praznicul Adormirii Maicii Domnului. Fiind ziua marelui praznic, pomenirea Sfântului Iosif a fost mutată liturgic în ziua următoare, 16 august. Mănăstirea Vatoped arată limpede această legătură.
Sfântul Iosif a fost trecut în rândul sfinților de Patriarhia Ecumenică în ședința sinodală începută la 9 martie 2020, împreună cu Sfinții Cuvioși Efrem și Daniil Katunakiotul. După canonizare, pomenirea lui este ținută la 16 august, prin mutare din ziua de 15 august. Actul canonizării a fost anunțat de Patriarhia Ecumenică la 10 martie 2020.
Ce înseamnă „16 august”
În această rânduială, 16 august nu se convertește din calendarul iulian în cel îndreptat, adică în calendarul folosit astăzi de Bisericile care au primit stilul nou pentru sărbătorile cu dată neschimbată. El arată poziția liturgică a pomenirii: ziua de după Adormire.
La Athos aceasta este 16 august iulian, care cade civil la 29 august. În Grecia, pe stil nou, este 16 august civil. Datele civile diferă, dar poziția liturgică rămâne aceeași: ziua de după Adormire.
Legătura nu se pierde la trecerea dintr-un calendar în altul, fiindcă nu numărul o ține, ci praznicul.
Unde este pomenit astăzi
| Biserica | Ziua | Sursa |
|---|---|---|
| Patriarhia Ecumenică – Arhiepiscopia Greacă a Americii | 16 august | calendarul oficial al arhiepiscopiei |
| Biserica Greciei | 16 august | practica liturgică publicată în Grecia |
| Biserica Ciprului | 16 august | calendarul publicat de Biserica Ciprului |
| Patriarhia Antiohiei | 16 august | sinaxarul unei parohii a Arhiepiscopiei de Zahle |
| Patriarhia Alexandriei | 16 august | practica unei mănăstiri din jurisdicția Alexandriei |
| Biserica Ortodoxă a Ucrainei | 16 august | hotărârea sinodală din 7 noiembrie 2024 |
| Biserica Ortodoxă a Finlandei | 16 august | calendarul oficial |
| Biserica Ortodoxă Română | 28 august | hotărârea Sfântului Sinod din 2023 |
Unele dintre acestea sunt calendare centrale, altele mărturii ale practicii dintr-o eparhie sau dintr-o mănăstire aflată în acea jurisdicție. Deosebirea aceasta trebuie păstrată.
Rezultatul se poate spune însă fără rezervă: în toate cazurile pe stil nou în care s-a găsit o zi de pomenire arătată limpede în surse bisericești, ziua este 16 august, afară de Biserica Ortodoxă Română, care a stabilit 28 august.
Trei sfinți canonizați împreună, două soluții calendaristice
La 9 martie 2020, Patriarhia Ecumenică i-a canonizat deodată pe Sfântul Iosif Isihastul, pe ucenicul său Sfântul Efrem Katunakiotul și pe Sfântul Daniil Katunakiotul. Toți trei au trăit și au adormit în Sfântul Munte, sub același calendar.
În calendarul românesc:
- Sfântul Efrem Katunakiotul este pomenit la 27 februarie, ziua din calendarele grecești, neschimbată.
- Sfântul Daniil Katunakiotul este pomenit la 7 septembrie, tot ziua din calendarele grecești, neschimbată.
- Sfântul Iosif Isihastul este pomenit la 28 august, o zi socotită altfel.
Cazul Sfântului Daniil merită privit de aproape. El a adormit la 8 septembrie 1929, chiar în ziua Nașterii Maicii Domnului, iar pomenirea lui liturgică este la 7 septembrie, în ajunul praznicului. Ca și la Sfântul Iosif, ziua de pomenire nu este ziua adormirii, ci o zi așezată lângă un praznic al Născătoarei de Dumnezeu.
Pe Sfântul Daniil, calendarul românesc l-a primit așa cum este ținut în celelalte Biserici. Pe Sfântul Iosif, nu.
Ziua ocupată nu poate fi temeiul
S-a spus uneori că 16 august nu era liber, fiindcă în calendarul românesc se face atunci pomenirea Sfinților Martiri Brâncoveni.
Calendarul însuși arată că aceasta nu poate fi pricina. La 7 septembrie, unde a fost primit Sfântul Daniil, se află înainte-prăznuirea Nașterii Maicii Domnului, adică ziua de pregătire a praznicului, apoi doi sfinți cuvioși români însemnați cu cruce, un mucenic și încă doi cuvioși. Ziua era plină, și sfântul a fost totuși așezat acolo.
La fel, în chiar ședința din 4 iulie 2023 a fost înscris Sfântul Ierarh Ioan Maximovici la 2 iulie, zi care poartă Așezarea veșmântului Maicii Domnului în Vlaherne și pe Sfântul Voievod Ștefan cel Mare.
Într-un calendar ortodox, mai mulți sfinți în aceeași zi este rânduiala obișnuită, nu o piedică.
Ce se poate și ce nu se poate spune
Motivele hotărârii din 2023 nu au fost date la iveală. Comunicatul Sinodului arată ce s-a hotărât, fără să arate din ce temei. Câtă vreme referatul comisiei rămâne netipărit, nimeni nu poate spune de ce s-a ales această zi.
Se pot spune însă patru lucruri, toate verificabile:
- alegerea românească nu este urmarea necesară a deosebirii dintre calendare;
- celelalte Biserici pe stil nou în care pomenirea a putut fi verificată păstrează 16 august;
- Biserica Ortodoxă Română păstrează ea însăși, la Sfântul Daniil Katunakiotul, o zi de pomenire mutată în raport cu un praznic al Maicii Domnului;
- argumentul zilei deja ocupate nu se potrivește cu practica propriului calendar.
La acestea ar trebui să răspundă referatul din 2023.
Ce se pierde
28 august păstrează echivalentul gregorian al datei athonite de 15 august 1959. Aceasta nu este puțin lucru.
Pierde însă legătura cu praznicul. În calendarul românesc, Adormirea Maicii Domnului se prăznuiește la 15 august, iar Sfântul Iosif vine treisprezece zile mai târziu, fără ca ceva să arate de ce. Cel care îl caută acolo nu află că bătrânul din peștera Sfintei Ana s-a mutat la Domnul chiar în ziua Maicii Domnului.
Legătura este cunoscută și în România. Presa oficială a Patriarhiei Române istorisește adormirea lui ca petrecută la praznicul Adormirii Maicii Domnului. Din calendar a rămas însă afară, deși tocmai pentru ea fusese rânduită ziua de 16 august.
Sfinte Cuvioase Părinte Iosife, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.
Imagine: fotografie istorică a Sfântului Iosif Isihastul, publicată de Agios Arsenios. Adaptată pentru formatele editoriale Facebook și pătrat.
Cărți recomandate
Patru volume despre Sfântul Iosif Isihastul, rugăciunea inimii și mărturia ucenicilor săi.
Prețurile și disponibilitatea au fost verificate pe Booksell.ro la 27 august 2026.