Ο Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας: η Σφραγίδα των Πατέρων και το όριο μεταξύ πίστεως και πλάνης

Ο Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας υπερασπίστηκε το όνομα Θεοτόκος στην Έφεσο και έδειξε το όριο μεταξύ ορθής πίστεως και αίρεσης.

Ο Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας υπερασπίστηκε το όνομα Θεοτόκος στην Έφεσο και έδειξε το όριο μεταξύ ορθής πίστεως και αίρεσης.

Η νηστεία των Αγίων Αποστόλων δεν είναι απλώς εγκράτεια πριν από την εορτή, αλλά η νηστεία των απεσταλμένων: προετοιμασία για το αποστολικό έργο της Εκκλησίας.

Η Κυριακή των Αγίων Πάντων δείχνει τι κάνει το Άγιο Πνεύμα μετά την Πεντηκοστή: αγιάζει τους ανθρώπους. Οι άγιοι είναι ο καρπός της Καθόδου του Πνεύματος.

Μετά τη Σύνοδο της Κρήτης, ορισμένοι πιστοί έπαυσαν να μνημονεύουν τον ιεράρχη τους, επικαλούμενοι τον ΙΕ΄ κανόνα της Α΄-Β΄ Συνόδου. Ο κανόνας αυτός όμως έχει μια ουσιώδη προϋπόθεση: η αίρεση πρέπει να κηρύσσεται φανερά και να έχει ήδη καταδικαστεί από την Εκκλησία. Χωρίς αυτό το κατώφλι, η αποτείχιση κινδυνεύει να μην είναι πια ομολογία, αλλά διχοστασία.

Ο βίος της Αγίας Ξένης της Πετρούπολης: η χηρεία, η διά Χριστόν σαλότητα, το χάρισμα της προόρασης και η ζωντανή μεσιτεία της στον τάφο του Σμολένσκ.

Η άδικη καθαίρεση δεν είναι καινοτομία στην Εκκλησία. Η διαφορά ανάμεσα στον ομολογητή και στον σχισματικό βρίσκεται στον τρόπο της απάντησης.

Η ζωή του Γκλεμπ (Γερμανού) Ποντμοσένσκι, συνιδρυτή της Πλατίνα: ζήλος, πτώση, σχίσμα και prelest, διαβασμένα μέσα από το πατερικό πρίσμα.

Η μέθοδος του Αγίου Ανδρέα Καισαρείας και ο χρυσός νόμος της ερμηνείας της Αποκάλυψης: τα σύμβολα διαβάζονται μέσα από τη Γραφή και μέσα στην Εκκλησία, όχι μέσα από τις ειδήσεις της ημέρας.

Η εορτή των Αγίων Μάρθας και Μαρίας, των αδελφών του Λαζάρου (4 Ιουνίου): η ζωή τους, ποιος είναι ο Άγιος Λάζαρος, η πατερική ανάγνωση των δύο αδελφών και η λειτουργική τους τιμή.

Οι Άγιοι Μάρτυρες του Νικουλίτσελ μάς διδάσκουν την ομολογία του Χριστού, την τιμή των αγίων λειψάνων και το θάρρος να παραμένουμε πιστοί μέσα στον κόσμο.