Cartea Apocalipsei – Partea 3: Mielul și Liturghia cerească

Partea a treia a seriei despre Apocalipsa: centrul cărții nu este fiara, ci Mielul și Liturghia cerească, unde judecata și nădejdea se arată împreună.

Partea a treia a seriei despre Apocalipsa: centrul cărții nu este fiara, ci Mielul și Liturghia cerească, unde judecata și nădejdea se arată împreună.

Psaltirea este școala rugăciunii: cartea prin care Biserica ne învață să ne rugăm cu psalmii, cu luare-aminte, rânduială și inimă.

Sfântul Chiril al Alexandriei a apărat numele Născătoare de Dumnezeu la Efes și a arătat hotarul dintre dreapta credință și erezie.

Postul Sfinților Apostoli nu este doar o înfrânare dinaintea praznicului, ci postul celor trimiși: o pregătire pentru lucrarea apostolică a Bisericii.

Duminica Tuturor Sfinților arată ce face Duhul Sfânt după Cincizecime: sfințește oamenii. Sfinții sunt rodul Pogorârii Duhului.

După Sinodul din Creta, unii credincioși au încetat să-și mai pomenească ierarhul, invocând Canonul al 15-lea al Sinodului I-II. Dar acest canon are o condiție esențială: erezia trebuie să fie propovăduită public și deja osândită de Biserică. Fără acest prag, îngrădirea riscă să nu mai fie mărturisire, ci dezbinare.

Viața Sfintei Xenia de Petersburg: văduvia, nebunia pentru Hristos, darul înainte-vederii și mijlocirea ei vie la mormântul din Smolensk.

Caterisirea pe nedrept nu este o noutate în Biserică. Deosebirea dintre mărturisitor și schismatic stă în felul răspunsului.

Viața lui Gleb (Gherman) Podmoshensky, cofondatorul Platinei: râvnă, cădere, schismă și prelest, citite prin grila patristică.

Metoda Sfântului Andrei al Cezareei și legea de aur a tâlcuirii Apocalipsei: simbolurile se citesc prin Scriptură și în Biserică, nu prin știrile zilei.