24 сентября Церковь празднует память святой Феклы, которую именует первомученицей и равноапостольной. Первомученицей ее называют потому, что она первой из жен претерпела мучения за исповедание Христа, хотя Бог и избавил ее от них. Равноапостольной — потому, что она проповедовала Евангелие и привела многих к вере, подобно апостолам. Церкви, хранящие старый календарь, совершают ее память в тот же день по юлианскому календарю, то есть 7 октября.
Фекла была ученицей святого апостола Павла. С того дня, как она услышала его слово, она неотступно искала его. Она вошла вслед за ним в темницу, искала его взглядом из самого пламени и проходила город за городом, чтобы найти его. Вокруг нее было много христиан, но она привязалась именно к Павлу. Эта связь становится понятной, если вспомнить то, что хорошо знали святые отцы: ученик остается рядом с тем, кто родил его заново во Христе. В египетских пустынях такого духовного отца называли аввой — это слово означает «отец».
Об источниках ее жития
Житие святой Феклы сохранилось главным образом в древнем сочинении, которое называется Деяния Павла и Феклы. Оно не входит в Священное Писание. Около 200 года Тертуллиан писал, что его автор, пресвитер из Асии, был лишен сана, хотя и признался, что составил его из любви к Павлу. Тертуллиан возражал прежде всего тем, кто ссылался на пример Феклы, чтобы разрешить женщинам учить и крестить. Церковь не поставила это сочинение рядом с книгами Писания, но сохранила память святой. Синаксарь — книга, в которой Церковь собирает жития святых на каждый день, — излагает ее жизнь, следуя за этим сочинением, но без некоторых его подробностей. В храме святой Феклы в Селевкии паломники слушали чтение ее деяний уже в IV веке. Читатель принимает ее житие так, как приняла его Церковь: с благоговением к святой и с трезвым рассуждением об источнике.
У окна в Иконии
Фекла родилась в Иконии, городе Малой Азии, ныне Конья в Турции. Ее родители были богаты и знатны. Она была обручена с видным юношей этого города по имени Фамирис.
Когда апостол Павел пришел в Иконию, его принял в свой дом христианин по имени Онисифор. В его доме собиралась Церковь города, там преломляли хлеб и возвещали слово Божие. Дом Феклы стоял поблизости. Из ее окна был слышен голос апостола, который говорил о чистоте, о молитве и о воскресении мертвых.
Фекла села у окна и слушала день и ночь. Она не отходила от него. Ее мать, Феоклия, позвала жениха и сказала ему, что девушка три дня и три ночи не встает от окна — ни чтобы поесть, ни чтобы попить. Они оба плакали, плакали и служанки в доме. Фекла не обернулась к ним и продолжала слушать.
Павла она никогда не видела. Она слышала только его голос. Она видела, как женщины и девы входят к нему, и желала, чтобы и ей было дано предстать перед ним и услышать слово Христово. Ее вера родилась от слышания. Фекла привязалась не к лицу человека, ведь его лица она не знала. Она привязалась к слову, которое открывало ее сердце Христу.
Много наставников, один отец
Фекла была не одна в новой вере. В доме Онисифора были его жена Лектра, их дети и все, кто приходил послушать. Это были благочестивые люди, которые впоследствии оставили все мирское, чтобы последовать за апостолом.
Онисифор не видел Павла во плоти. Узнав, что апостол идет в Иконию, он вышел ждать его у дороги, ведущей из Листры. Он узнал его по описанию, которое дал ему Тит, ученик Павла. Все они были Фекле братьями и сестрами по вере. Отцом же ее был тот, через чье слово она родилась в новую жизнь.
Близость к Павлу еще не делала человека учеником. С ним путешествовали двое — Димас и Ермоген, которые выдавали себя за его друзей, но были полны лицемерия. Именно они посоветовали Фамирису привести апостола на суд.
Сам Павел писал о различии между наставником и отцом: «Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием» (1 Кор. 4:15).
У его ног, в темнице
Фамирис донес на Павла правителю города. Перед судом апостол исповедал Бога живого, Который послал Своего Сына спасти мир. Правитель приказал заковать его и заключить в темницу.
В ту ночь Фекла сняла свои браслеты и отдала их привратнику дома, чтобы он открыл ей дверь. У темницы она отдала тюремщику свое серебряное зеркало. Она вошла к Павлу и села у его ног. Там она слушала о великих делах Божиих. Павел ничего не боялся, и ее вера возрастала. Фекла целовала его оковы, которые он носил ради Христа.
На следующий день ее нашли там и привели на суд. Правитель спросил ее, почему она не хочет выйти замуж за Фамириса по закону города. Фекла ничего не ответила. Она стояла и смотрела на Павла. Тогда мать ее закричала, чтобы ее сожгли, дабы устрашились все женщины, которых научил чужеземец. Павла подвергли бичеванию и изгнали из города. Феклу осудили на сожжение.
На костре
Ее повели в городской театр, где собрался народ. Фекла искала взглядом Павла, как ягненок в пустыне ищет пастыря. И она увидела Господа, сидящего среди народа в образе Павла. Она смотрела на Него, пока Он не взошел на небо.
Затем она осенила себя крестным знамением и взошла на костер. Огонь разгорелся сильно, но не коснулся ее. Земля содрогнулась, облако покрыло театр и пролило дождь и град, и огонь угас.
В тот час открывается глубина ее связи с апостолом. Фекла искала Павла, а Христос пришел к ней в его образе. Для ученика духовный отец — это человек, через которого ему открылся Христос. Ища Павла, Фекла обрела Христа. Павел указал ей путь, а Христос избавил ее от огня.
«Я пойду за тобой, куда бы ты ни пошел»
Павел не ушел далеко. Он скрывался с Онисифором и всем его домом в новой гробнице на дороге в Дафну. Шесть дней он постился и молился о Фекле. Когда хлеб закончился, он послал мальчика купить еще. Мальчик встретил Феклу на дороге. Она сказала ему, что спаслась от огня и идет за Павлом.
Придя к гробнице, она нашла апостола на коленях: он молился, чтобы огонь не коснулся ее, ибо она принадлежала Христу. Фекла стояла позади него и вслух благодарила Бога за то, что Он спас ее, чтобы она увидела Павла. Апостол поднялся, увидел ее и тоже возблагодарил Бога, Который услышал его молитву. У них было пять хлебов, зелень и вода, и они радовались вместе.
Тогда Фекла сказала Павлу, что острижет волосы и пойдет за ним, куда бы он ни пошел. Апостол боялся за нее. Время было полно бесстыдства, а она была красива. Он сказал ей, что может прийти на нее искушение тяжелее первого. Фекла попросила его дать ей печать во Христе, то есть Крещение, — и тогда искушение не коснется ее. Павел ответил, чтобы она ждала с терпением, ибо примет воду Крещения. Фекла приняла его слово и ждала.
В Антиохии влиятельный человек этого города по имени Александр хотел взять ее силой. Фекла отвергла его посреди улицы и была осуждена на растерзание зверям. Знатная женщина Трифена, потерявшая дочь, взяла ее под свою защиту и полюбила как родное дитя. На арене львица легла у ее ног. Звери не тронули ее. Увидев водоем, Фекла бросилась в него, сказав, что крестится во имя Иисуса Христа в последний день своей жизни. Затем ее привязали между двумя быками, но она осталась невредимой, потому что огонь пережег веревки. Правитель спросил ее, кто она. Фекла ответила, что она раба Бога живого и что уверовала в Сына Божия. Женщины города воскликнули в один голос, что един Бог — Бог Феклы.
Фекла провела восемь дней в доме Трифены и научила ее слову Божию. Уверовали и почти все служанки этого дома. Теперь у нее был дом, который ее любил, и люди, которых она сама привела ко Христу. И все же она продолжала искать Павла.
«Иди и учи слову Божию»
Она узнала, что апостол находится в Мирах Ликийских. Она перешила свою одежду наподобие мужского плаща и отправилась туда вместе с юношами и девами. Она нашла Павла проповедующим слово Божие. Увидев ее, апостол встревожился, думая, что на нее пришло новое искушение. Фекла сказала ему: «Я приняла Крещение, Павел; ибо Тот, Кто содействовал тебе в благовестии, содействовал и мне в Крещении».
Павел привел ее в дом человека по имени Ермий и выслушал от нее все, что с ней произошло. Фекла сказала ему, что возвращается в Иконию. Апостол ответил: «Иди и учи слову Божию». Все золото и одежды, которые прислала ей Трифена, Фекла оставила Павлу для бедных.
Решение идти в Иконию было ее собственным. Павел благословил ее и дал ей дело: учить слову Божию. Ученица, которая искала его, чтобы слушать слово, теперь уходила, чтобы сама его возвещать. Путь уводил ее далеко от Павла, но слово, принятое от него, шло вместе с ней.
В Иконии Фекла вошла в дом Онисифора. Она пала на пол там, где сидел Павел, когда учил ее, и молилась со слезами. Она называла Христа Богом своим и Богом этого дома, где Он озарил ее светом. Она благодарила Его за то, что Он был ей помощником в огне и помощником среди зверей. Фамирис к тому времени умер. Мать ее была еще жива, и Фекла говорила ей о Господе живом, сущем на небесах.
В Селевкии
Из Иконии Фекла отправилась в Селевкию Исаврийскую, на южном побережье Малой Азии. Она жила в пещере, питаясь зеленью и водой. Многих она просветила словом Божиим, а по ее молитве исцелялись больные.
Она исцеляла безмездно. Языческие врачи города лишились своих больных и позавидовали ей. Они решили, что ее сила исцелять происходит от богини Артемиды, и подослали развратных людей, чтобы обесчестить ее. Фекла была тогда уже в преклонных годах. Она помолилась Христу, Который хранил ее в огне и среди зверей. Скала расступилась перед ней и сомкнулась, когда она вошла. Синаксарь говорит, что ей было тогда почти девяносто лет.
Древнее предание, сохранившееся в одной из редакций ее жития, добавляет более таинственную кончину. Фекла будто бы прошла под землей до самого Рима, чтобы увидеть Павла, и нашла его уже почившим. Вскоре после этого почила и она. Ее погребли в двух или трех стадиях, то есть в нескольких сотнях шагов, от гробницы ее учителя. Другие рукописи, как и Синаксарь, завершают ее жизнь в Селевкии. Предание, приводящее ее в Рим, хранит ту же связь: ученица пожелала упокоиться рядом со своим отцом.
В Селевкии место ее подвигов стало местом молитвы для всего христианского мира. В 374 году туда, к ее храму, удалился святитель Григорий Богослов. Десять лет спустя паломница с Запада, Эгерия, нашла вокруг храма бесчисленные кельи мужчин и женщин. Над кельями дев была поставлена святая диакониса по имени Марфана. Ученица Павла сама стала матерью для других.
Ученица и ее авва
Ученик не выбирает себе отца среди наставников так, как выбирают товар на рынке. Он остается с тем, через кого родился заново. Павел просил своих учеников: «Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу» (1 Кор. 4:16). Фекла приняла это слово в точности. Она следовала за Павлом по дорогам, в темницу и в страдания, потому что Павел следовал за Христом.
У Павла были и другие ученики, связанные с ним таким же образом. Тимофея он называет своим «возлюбленным и верным в Господе сыном» (1 Кор. 4:17). В последнем своем послании апостол напоминает Тимофею, что тот следовал за ним и в страданиях: «в гонениях, страданиях, постигших меня в Антиохии, Иконии, Листрах; каковые гонения я перенес, и от всех избавил меня Господь» (2 Тим. 3:11). Это те самые города, через которые прошла и Фекла. Ученики Павла были связаны с ним и гонениями, которые они перенесли вместе с ним.
Церковь сохранила эту связь в своих песнопениях. В службе святой Феклы, как ее поют в Греческой и в Русской Церкви, тропарь начинается словами о том, что она была просвещена словами Павла. Кондак ее, в славянской службе, говорит, что сердце ее было уязвлено любовью ко Христу, что она дерзнула войти в огонь и заградила уста зверей, а избавившись от них, неотступно искала Павла.
Святые отцы почитали ее как образ девы, посвятившей себя Христу. Святитель Григорий Нисский рассказывает, что его мать перед рождением его сестры, преподобной Макрины, увидела во сне некоего человека, чей облик и одежда сияли ярче человеческих. Он трижды назвал младенца Феклой — по имени Феклы, прославленной среди дев. Этим именем называли ее только втайне. Святитель Григорий говорит, что видение было дано не столько для того, чтобы выбрать имя, сколько для того, чтобы предвозвестить жизнь ребенка, которая будет подобна жизни Феклы. Дева из Иконии стала образом для дев последующих веков.
Невеста, искавшая Жениха
Фекла искала Павла от темницы до Мир Ликийских. В тропаре, который Церковь поет в день ее памяти, она называет Христа своим Женихом и говорит, что ищет Его:
Агница Твоя, Иисусе, Фекла зовет велиим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и, Тебе ищущи, страдальчествую, и сраспинаюся, и спогребаюся Крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою, но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.
За Павлом она шла потому, что он привел ее к этому Жениху. У окна в Иконии Фекла слушала голос апостола. Через его голос ее звал Христос.
Святая первомученица и равноапостольная Фекло, моли Христа Бога о нас.
Иллюстрация создана для OrtodoxWay с помощью искусственного интеллекта по мотивам византийской фрески.